中医认为目为肝之窍，心之使，五脏六腑之精气皆上注于目，所以眼睛与五脏六腑都有密切联系。
正常人的眼睑和两眦应当是红润的，白睛应当是白色的，虹膜应当呈现出褐色或棕色（白种人虹膜则呈蓝色），角膜应无色透明，从瞳孔能观察到眼内容物和眼底。而病理性的异常改变主要有目赤、白睛发*、目眦淡白、目胞色黑晦暗等，分别提示了实热证、肝胆疏泄失常、血虚、肾虚等情况；若是眼睑漫肿，又红又热或眼窝凹陷，或眼球突出，则分别提示了风热*邪客于眼睑、伤津或精衰、肺气不宣或痰气壅结等情况。
五轮，《审视瑶函·五轮所属论》解释为：“五轮者，皆五脏之精华所发，名之曰“轮”，其像如车轮圆转运动之意也。”
五轮学说认为：
眼睑属脾，称为肉轮；
内、外两眦（包括两眦的皮肤、肌肉、泪点、泪阜等）属心，称为血轮；
白睛（包括球结晶膜和前部巩膜）属肺，称为气轮；
黑睛（包括角膜、前房、虹膜）属肝，称为风轮；
瞳神（包括瞳孔、晶状体、玻璃体、视神经、视网膜、脉络膜等）属肾，称为水轮。
人有五脏，眼有五轮，轮之与脏无非标本关系，“脏有病，必现于轮”，轮有病脏亦必有变化，因此通过轮脏所属关系，可以从眼较早窥得内脏病变。
一、肉轮（脾）
“上下眼胞，属乎脾土，应中央，戊己辰戌丑未也，脾主肉，故曰肉轮。脾土主乎运动，磨化水谷，外应目之两胞，动静相应，开则万用，如阳动之发生，闭则万寂，如阴静之收敛，象土能藏万物而主静，故脾一合，则万有寂然而思睡，藏纳归静之应也。”（《审视瑶函·五轮所属论》）
(一)正常现象：脾胃消化吸收与运化的功能正常则眼睑色*丰润而有光泽。
(二)病理现象：
1.眼睑下垂、眼睫无力。多中气不足。
2.目乏，多脾虚夹风。
3.眼睑非炎性浮肿，多脾虚夹湿。
4.眼睑红肿硬，多脾胃积热。
5.眼睑湿烂、痒痛，多脾有风湿热。
6.睑结膜乳头、滤泡增生，多脾胃湿热有瘀。
7.睑结膜颜色变淡，多脾虚血少。
二、血轮（心）
“目又有两锐角，为目大小，属心火，应南方，丙丁巳午也，心主血，故曰血轮。人脏有大小二心，故目亦有大小二轮之别。”（《审视瑶函·五轮所属论》）
(一)正常现象：血脉流畅则内眦部血管红活而有光彩。
(二)病理现象：
1.内眦部充血、刺痛。多心火上炎。
2.内眦部红肿流脓，多心火炽盛，兼有瘀滞。
3.长痣(痦)，一般都是先天性心脏病的征兆。
4.短期内出现紫黑色，伴有胸痛，一定要注意冠心病、心绞痛的急性发作。
三、气轮（肺）
“其内白睛，则属肺金，应西方，庚辛申酉也，金为五行中之最坚，故白睛亦坚于四轮，肺主气故曰气轮。”（《审视瑶函·五轮所属论》）
(一)正常现象：肺气充沛调顺，邪不易入，则白睛色白而润泽。
(二)病理现象：
1.球结膜充血，多为热邪犯肺。
2.球结膜水肿，多为风邪犯肺。
3.球结膜肿胀而混浊，为肺热亢盛。
4.眼分泌物深*而干结，为肺实热；淡*而稀薄，为肺有虚热。
5.巩膜充血肿胀，多肺热郁结或郁火上犯于肺。
四、风轮（肝）
“白睛内之青睛，则属肝木，应东方，甲乙寅卯也，木在四时为春，春生万卉，其色青莹，目能鉴视，故目为肝木之窍，肝木主风，故曰风轮。”（《审视瑶函·五轮所属论》）
(一)正常现象：肝气和顺，肝阴充足，则黑睛色青而有光泽。
(二)病理现象：
1.角膜溃疡，表面白色为肝热，带*色为肝脾湿热，此时舌根部常有*腻苔。
2.角膜溃疡表面较清洁，或呈灰色，为气虚或肝阴不足，后者常伴有淡红色的角膜新生血管。
3.角膜或虹膜新生血管粗大者，多火郁于肝，或气滞血瘀;细小者多肝阴不足。
4.前房积脓，为肝脾实热。
5.瞳孔紧小，多血分有热、或肾热。
6.睫状压痛明显，多肝热重。
7.角膜葡萄肿或眼球突出，多肝火旺或肝气盛。
五、水轮（肾）
“青睛之内一点黑莹者，则为瞳神，属乎肾水，应北方，壬癸亥子也，肾主水，故曰水轮。”（《审视瑶函·五轮所属论》）
(一)正常现象：肾阴盛阳充沛则瞳孔色黑有神，目光炯炯。
(二)病理现象：凡外眼正常而自觉视物模糊，眼前黑花飞舞等，皆归入曈神疾患(即内障)的范围。包括现代医学的所有玻璃体病、眼底病、视神经病，多以肝肾不足为根本，但发病开始可以出现各种不同的脏腑气血失调的症状。
五轮之中，四轮不能视物，惟水轮普照无遗，神妙莫测，乃先天之精液，肇始之元灵，人身之至宝，犹夫天之日月也，是以人之瞳神损者，不能治矣。（《审视瑶函·五轮所属论》）
《明目至宝·论五轮受病之因》：“肝病是风轮，色*而赤，交受风热，色*而黑，乃肝肺冷；心病是血轮，色赤而疾，心受热*，赤而痛者，心主夏之气；脾病是肉轮，色*而肿，是脾虚，色赤而痒，是脾气积热；肾病是水轮，色*而光，是肾受风热之邪，色昏而浊，肾气虚败；肺病是气轮，色*而赤，风热*攻。赤极而痛，火*伤金。”
清·吴谦《眼科心法要诀·五轮所属部位歌》：
五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮眥，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。
此外，五轮学说配合生克理论对疾病的早期发现有一定意义，如《眼科阐微·辨五轮病源用药论》曰：“夫两眼角红丝穿入白珠如线者，乃心火克肺金也。当用柴胡、*连、菊花以泻心火，肺金自得其平。白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用桑白皮、枳壳、*芩以泻肺火，肝木自得其平。黑珠凸出胀痛，两胞红肿难开，乃肝木克脾土也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火，脾土自得其平。两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也。当用栀子、石膏以泻脾土，肾水自得其平。三症俱先点白玉锭，次点元灵丹，有云点至宝丹”。